“君子端方,溫潤如玉

《長風萬里》經典臺詞。

1。君子端方，溫良如玉。

2。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

《長風萬里》： 一夕承諾一生不忘; 我輾轉反側; 只為給你一縷; 溫暖陽光; 不顧凡塵凄涼; 我只是想這樣愛著你; 并非因為你有多美麗; 我這樣思念遙遠的你; 只是因為一切已經成過去; 相望無期長風萬里。 君子端方溫良如玉誰人解其意; 憂患實多不敢言去長風幾萬里; 他深藏不露但笑無語似波瀾平靜; 直到那天交給我他的心; 人生短暫流水高山難逢是知己; 你曾是我心中憧憬永恒的偎依; 我棲蹤煙霞凝望天涯只因你在那里; 惟愿共你低聲和這一曲; 走過大漠蒼茫梧桐飄黃不知天已暮; 你有深情目光溫暖胸膛是我的歸宿; 走到風舞殘陽地老天荒不記來時路; 怎奈你在天邊我在此處再長的路走也走不出， 同歸殊途。

我似秋葉承載幾許荏苒華夢歇; 夢中有你仗劍揚眉傲射天邊月; 看鷹擊長空江山大好風云動城闕; 薄酒一杯伴我漫漫長夜; 你若知我心憂懂我何求為何不放手; 等到韶華難留覆水難收才給我自由; 有人覬覦天下日日牽掛一夜竟白頭; 你卻縱馬前馳帶我遠走再也不愿回首望身后， 天地悠悠。

“為伊消得人憔悴”的意思及全詩出處和翻譯賞析

“為伊消得人憔悴”出處

出自清代王國維的《人間詞話七則》

“為伊消得人憔悴”平仄韻腳

拼音：wèi yī xiāo de rén qiáo cuì

平仄：仄平平平平仄

韻腳：(仄韻) 去聲四寘* 平仄拼音來自AI，僅供參考;詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。

“為伊消得人憔悴”全詩

《人間詞話七則》

清代王國維

有有我之境，有無我之境。

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

”有我之境也。

“采菊東籬下，悠然見南山。

”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。

”無我之境也。

有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。

無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。

境非獨謂景物也。

喜怒哀樂，亦人心中之一境界。

故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。

否則謂之無境界。

境界有大小，不以是而分優劣。

“細雨魚兒出，微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。

“寶簾閑掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。

詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。

周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣。

“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶?

古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。

獨上高樓，望盡天涯路。

”此第一境界也。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

”此第二境界也。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

”此第三境界也。

此等語皆非大詞人不能道。

然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。

其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。

以其所見者真，所知者深也。

詩詞皆然。

持此以衡古今之作者，可無大誤也。

詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。

入乎其內，故能寫之。

出乎其外，故能觀之。

入乎其內，故有生氣。

出乎其外，故有高致。

美成能入而不出。

白石以降，于此二事皆未夢見。